学千年传统文化，铸百年中国梦想
——参加佛山第十期杨公三元风水学习之感想
念天地之悠悠，思故人之情怀，纵然世事沧桑巨变，但中国文化的传承却像流水一样延绵不断。我生于文革中期，后来大学学习的是建筑学专业，因学习和工作的缘故，误打误撞的进入了风水的领地。在那个崇尚民主与科学的年代，传统文化被斥为阻碍社会进步的绊脚石， 风水也进入了黑暗时代，即使在今天，由于人们的误读和误判，风水仍免不了与封建残余和迷信相齐并论。改革开放之后，中国进入了大建设年代，一些因不遵循天地规律的建设在遇到科学过不去的坎时，也不得不请有德行的风水师给予破解。业精于勤，行成于思，余永海老师应用杨公三元风水理论以及独到的理解，破译了一个又一个风水难题，成为了业界一颗耀眼的风水明星!我同其他热爱风水的人一样，总相信，通过我的辛勤付出和努力，我最终也能登堂入奥的，但由于自身所学法不正、源不清，我只能在风水的外围打转，更别说拨云见日。承蒙阿弥陀佛的眷顾，与余永海老师相识佛山紫微星，他犹如岸上的灯塔，使我不再彷徨，不再气馁。紫微星的课堂虽小，可杨公风水的思想博大精深，我们在一个严谨不失幽默老师的带领下，拨丝见茧，顿明玄机。为了让更多的风水爱好者与杨公风水结缘，下面谈几点感受，以飨志同道合的有缘人。
一、学风水要有大历史观和大格局观
杨公风水研究的内容为“形”、“法”、“理”、“课”，形是形峦，法是操作，理是理气，课是择日，核心为“河图”、“洛书”及先后天八卦。“河图辩阴阳之交媾，洛书察元运之兴衰！”用1、2、3、4、5、6、7、8、9表示，物质状态是金木水火土，运行规律是****，表现形式是天地之道。如何找到研究世间万象的金钥匙，三元风水以他独有的视角给我们打开了智慧之门。回顾中华文明发展历程，朝代更替、荣辱兴衰、生老病死和当今城市千篇一律的现象时，洞悉某个定数的存在和不可改变的天地运行规律。如孙中山祖上孙俐之妻的墓是卯山酉向兼**，艮方来龙，辛来水，申去水口。由于孙中山的名字中带山，山属土，所以孙中山领导的北洋军推翻了满清政府。从历史长河看，从满清、明朝、元朝、宋朝、唐朝（五代十国）、隋朝、魏晋南北朝至秦，就是金木水火土五行的生克制化，只是我们身处某个时空的坐标点和已故人物的悲欢离合中，而不识庐山真面目。
洪秀全祖上的墓，为洪氏祖上得杨公三元风水真传，寻得宝地,立子山丙向兼壬丙，戌*来龙，卯酉方来水，出午水为生入克入崔贵，洪秀全的地理之数为16。劫曜凶水在申,消不下去，另外，在墓碑前方东南、西南有坤巽龙虎相助，但堂局关拦不紧，其失败和16年的运就定格在了那个需要变革，但又短命的南方一隅。
清东陵之首顺治帝的孝陵后有五座山峰，从顺治到嘉庆五代兴盛。清朝出13个皇帝，与长白山13个发峰相对应。
《周易》中说：“易与天地准，故能弥纶天地之道，仰以观于天文，俯察于地理，是故知幽明之故”。我们学历史、看兴衰、观强弱、展未来，常常被片面、局部、人物的成与败所一叶障目，即使有整体观和全局观，但又缺乏时空观、地理观，更难以把弯弓射大雕、大唐盛世、明朝宦官掌权、康乾盛世、中国共产党的伟大与弥纶天地之道对照起来。如毛主席领导的中国共产党从弱小走到强大，最终领导全国人民走向胜利，而蒋介石领导的国民党从强大到雪崩式的瓦解，表面上看是个人智慧的应用和党派凝聚力的再现，如果把看问题的视野拓宽到天地，人类在不断的演绎一场又一场的幽明大戏，戏剧中人物不需要台词、场景不需要刻意布置、剧本不需要编撰，但故事情节却跌宕起伏，这其中的深度、广度和内涵，用风水学形峦和理气及元运之兴衰的学说解释，才能把历史事件统一到他们该寄托的地方。
著名科学史家李约瑟博士在二战期间，对中国的城市、乡村、建筑、园林、环境进行了翔实的考证，回国后出版巨著《中国科学技术史》，书中通过对古城、皇家建筑、鼓楼、钟楼、风水搭、陵园的描述，印证了中国营造与地理理论的契合。回国后他曾写到，中国城市的街道、天井、白墙、屋外的雨声，常使人感受内心的平静和静谧，也感慨中国地理营造理论的伟大。如今的城市呈现出大一统和千篇一律的面孔，原能代表各地特色的空间形象、层次感、韵味在现代建筑的理论下已灰飞烟灭，这是文化的侵略，还是自身文化的消亡？
截止2014年底，中国共产党党员总数达8512.7万名，但到2024年年底，我相信，中国共产党党员是地球上最伟大的党！对比全世界其他国家，没有一个党能超过中国共产党的党员数。又符合下一个元运，更配中国共产党党旗，一个见证伟大奇迹的时刻即将到来。展望未来，祖国如此强大，我坚信伟大的中华复兴之梦终能实现。
地理是精确的数字运算，与所谓的迷信毫不相关，我们只是被乌云遮盖，只要找到打开进入地理殿堂的钥匙，内心的黑暗将会被三元风水照亮。学习杨公风水，就是经书所云：“地画八卦谁能会，龙向山与水相对”。精妙之处就在山与水相对合理的位置，用有形的物质围合成供人们使用的实体空间（阴阳交媾）。今天，有些人忌讳“风水”二字，改用了生态或绿色，只是万变不离其中，核心还是自然。习近平总书记曾讲：“我们既要绿水青山，也要金山银山。宁要绿水青山，不要金山银山，而且绿水青山就是金山银山”。习总书记的讲话体现的也是山水观。中国人讲风水谋求的是以人为本、天人合一，用自然观统领驾驭我们的空间环境，他的原理是精确的自然科学，造出的是无与伦比的世界建筑奇观。今天，我们提倡美丽中国，为的是不以破坏为前提的科学发展观。学习杨公风水，拓展它在建设美好家园中的内涵和外延，三元风水才能在发展中得到补充和完善，那么，我们对风水问题的辨识和解决问题的能力也会日益提升。
二、学杨公风水要有和谐观
和谐社会是在党的十六大提出来，和谐的核心是统一。三元地理风水理气有十大理，是从河图洛书同、合、配、朋、友来的。平面和空间只论两两相配，就像拜佛一样，两手相合，手指两两相对，合而为十，心身在拜十方三世佛。杨公风水在应用时，讲求用的越多越好，只要能将河洛数全用到位，不但能达到阴阳两气的合和，也能使内部空间和外部空间呈现高度统一，更能做到风水师苦苦追求“三元不败”,在余永海老师这里一听就明理了。
梁启超故居甲山庚向兼**，低调的三开间房，暗含三元地理五大理，出了两代影响世人的大家。梁启超故居在壬山丙向兼**开门处设计了十字天机，从内天井向外看，三道内门的虚空间自然形成了一线天，这与流动空间理论不谋而合（该理论为美国现代建筑设计大师密斯所创）。内天井来水一边为丁未，另一边为*辛，放水为*戌，天井四边雨水处理采用四水归堂，这是中庭空间的原型（该理论为美国建筑设计大师波特曼所创）。当我看到梁启超故居独具匠心的设计后，才明白有许多国际著名设计在参观中国古建筑时，曾跪地膜拜，哽咽不断。也更明白创立中国建筑和规划体系的梁思成先生，为什么回国后，没有继续研究现代建筑，而是不辞辛苦的实测、手绘中国古建筑。今天，我们依稀能从先生文集中看到中国建筑的魂和风水师多变设计的手法及创作灵感。
战国时成书的《考工记》记载“匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫”。这就是中国最早的城市规划学说。唐长安和隋唐的城市规划是按照《考工记》布局的，这种棋盘状的城市格局，以前总自认为它与西方城市规划相比封建、落后、没有创意，从没想到祖先把三元风水十大理应用在城市规划而不留任何痕迹。
太极拳讲求肩与胯合、肘与膝合、手与脚合，合住才有力量，手臂多伸出一点，力量全无（这与出卦的道理是一样的）。太极是体育运动，风水是营造活动，门类不同，原理却相同。只要存乎一心，应用其妙，心有太极，才不致雾里看花。祖师给我们创造了很多作品，如康有为、宋庆龄、李宗仁、李先念故居等等，接下来我们按照理论联系实际，勤于观察、实地走访、绘图记录、仔细揣摩的思路，不断磨练，反复实践，三元风水理论才能像涓涓溪水沁入我们的心田，进而结出丰硕的果实。
三、学三元风水让每个人出彩
习近平总书记曾讲：“生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会。”出彩是这个时代的象征，时代又赋予余永海老师把三元风水教授给我们，这既是巧合，也是天意，那就让我们把三元风水发扬光大，让我们身边的每一个有缘人都有出彩的机会。黄氏大宗祠丙*来龙，乙辰来水，丑*去水，立庚山甲向兼申寅，三元风水断语有甲山庚向出文官，黄士俊被钦点状元及第。黄氏大宗祠背靠雁山，雁为鸟，鸟有飞的特性，它又合三元风水，应了以黄飞鸿为主题的电影达百部之多,这也是黄飞鸿祖上祠堂。
余老师作品:把一个小孩遥不可及的梦想变成了现实（把上技校变成上高中，把上普通大学变成中国戏曲学院）。其手法是变化坐便器的位置、调整自来水的入口、增加个玄关、移动煤气灶的朝向，仅此而已，但小孩出彩，家长高兴，余老师功德无量。
四、学三元风水要有博爱的胸怀
余永海老师在讲课时提到一个案例，有一家频临倒闭的工厂，请他去看风水，办公楼为丑山未向兼癸丁，办公楼紧贴围墙，与厂房四米，场地狭小，条件有限，后在观世音菩萨的加持下，灵感顿现，把门的朝向调整到乾兼亥向，并在门口做了环抱的水池，从而救活了一个企业。
余老师是一个虔诚的佛家弟子，为了让更多的人不杀生，他创办了大果树素食馆，是在用大爱在向世人展现风水师的情怀。在用餐的几天中，我们怎么都看不出有什么风水格局，但经过经余老师的讲解，我们才在门口、楼梯、进水管、卫生间、提升机、排水管、空调、后门、收银台、餐桌等方面领悟了三元风水的奇妙和余老师的精湛技艺。学风水，用风水，千万不要通过摆风水物件的方式使人生厌，而是要在建筑物的空间艺术上，做到布局合理、交通顺畅、色彩柔和、明暗适宜，外在表现上要通过钢、玻璃、木材、石材、花卉和照明材料的多变组合，结合高科技的手法，创造出丰富多彩的使用空间，要让人们明白，三元风水创造的空间艺术同样也是美观大方的。
学习和考察的时间是短暂的，但余老师的内心是宽广的，他用通俗易懂的教学理念，毫无保留的把三元头介绍给了大家。课堂上，哪些成年旧事、古今历史、家族兴衰、帝王之命等事件，余老师用三元风水理论，解释得那么贴切和生动，我想余老师演绎的不是三元风水，倒是像一个富有智慧的师长在给我们讲述着天地人的和谐大象。临走时我内心激荡的不是获得知识的满足感，而是多年学习传统文化夙愿的实现。师者，所以传道授业解惑也，在此感恩余老师的师承之道。
三宝弟子：佛通
深圳王老师
